Os participantes terão acesso aos links para baixar os áudios de todas as aulas (para obtê-los definitivamente será necessário baixá-los em até 90 dias) e ao material complementar (textos, vídeos e bibliografia).

Cada aula será dividida em três partes: na primeira parte, exposição dos conceitos; na segunda parte, comentários de citações selecionadas do livro "O anti-Édipo"; na terceira parte, perguntas dos participantes por meio do chat.

Haverá certificado de participação com carga horária de 34 horas.

A primeira obra de Gilles Deleuze e Félix Guattari, "O anti-Édipo", é marcada por uma nova teoria do desejo e do inconsciente. Como alternativa à representação tradicional do inconsciente (Édipo como dogma), Deleuze & Guattari não dissociam o desejo do processo de uma linha de fuga criadora que é traçada pelas máquinas desejantes. Em razão das exigências de cada formação social, o desejo é necessariamente separado do seu processo e subordinado a um sistema de repressão-recalcamento que o desintensifica. Portanto, o problema ético-político-clínico da teoria de Deleuze & Guattari é devolver ao desejo o processo que o intensifica por meio de novos acoplamentos ou agenciamentos maquínicos, criando, desse modo, novos territórios existenciais ou modos de existência.

Aula 1, em 25/07: Apresentação geral do curso (aula gratuita)

Aula 2, em 01/08: A máquina territorial primitiva (corpo pleno da terra) e a máquina despótica bárbara (corpo pleno do déspota).

Aula 3, em 08/08: A máquina capitalista civilizada (corpo pleno do capital-dinheiro).

Aula 4, em 15/08: Capitalismo e esquizofrenia: a desterritorialização e a descodificação dos fluxos de desejo; Estado e paranoia: a reterritorialização e a axiomatização dos fluxos.

Aula 5, em 22/08: Distinções entre as terras familiares edipianas da neurose, as terras artificiais da perversão e as terras asilares da psicose.

Aula 6, em 29/08: A edipianização no capitalismo: a privatização familiar e o triângulo pai-mãe-eu.

Aula 7, em 05/09: Continuação da edipianização no capitalismo: a imagem deslocada da produção desejante como pulsões familiares incestuosas.

Aula 8, em 12/09: A edipianização na psicanálise: o falo transcendente; a identificação neurótica e a interiorização dita normativa; a aplicação das imagens sociais às pessoas familiares.

Aula 9, em 19/09: Continuação da edipianização na psicanálise: a culpabilização do inconsciente; Édipo como causa das perturbações neuróticas.

Aula 10, em 26/09: O inconsciente produtor sem Édipo: as máquinas desejantes e as sínteses do inconsciente.

Aula 11, em 03/10: Continuação do inconsciente produtor sem Édipo: o corpo sem órgãos, o recalcamento originário do desejo e o recalcamento propriamente dito.

Aula 12, em 10/10: A tarefa negativa ou destrutiva da esquizoanálise: desedipianizar o inconsciente.

Aula 13, em 17/10: A primeira tarefa positiva da esquizoanálise: quais são as suas máquinas desejantes?

Aula 14, em 24/10: A 1ª tese da segunda tarefa positiva da esquizoanálise: todo investimento é molar e social.

Aula 15, em 31/10: A 2ª tese da segunda tarefa positiva da esquizoanálise: a distinção entre o investimento pré-consciente de classe ou de interesse e o investimento libidinal inconsciente de desejo ou de grupo.

Aula 16, em 07/11: A 3ª tese da segunda tarefa positiva da esquizoanálise: todo investimento libidinal do campo social é primeiro em relação aos investimentos familiares.

Aula 17, em 14/11: A 4ª tese da segunda tarefa positiva da esquizoanálise: a distinção dos dois polos de investimento libidinal social.

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AMAURI FERREIRA é professor, escritor e filósofo. Realiza pesquisas das obras dos filósofos Epicuro, Baruch Spinoza, Friedrich Nietzsche, Henri Bergson, Gilles Deleuze e Félix Guattari. Desde 2006 ministra cursos livres de filosofia e palestras em diversos espaços culturais e instituições de ensino. É autor dos livros "Simplicidade Impessoal" (2019), "Singularidades Criadoras" (2014), e também de livros introdutórios sobre Spinoza, Nietzsche e Bergson. Para saber mais, visite www.amauriferreira.com