SOBRE:

Ser puta e doméstica é uma forma de performance de gênero? Qual é a relação entre trabalho doméstico e trabalho sexual? Essa conexão é complexa e multifacetada, refletindo questões de gênero, sexualidade, economia política e poder.

O trabalho doméstico, remunerado ou não, é tradicionalmente realizado por corpos que desafiam a matriz cisheterossexual masculina e inclui atividades como cozinhar, limpar, cuidar de filhos e idosos. Apesar de ser essencial para o funcionamento das famílias, da sociedade e do capital, esse trabalho muitas vezes é desvalorizado e invisibilizado.

Por trabalho sexual, não nos referimos apenas à prostituição, mas sim a qualquer forma de atividade onde uma pessoa é paga para providenciar serviços sexuais. Isso abrange desde a dança e massagem eróticas até a produção de conteúdo pornográfico, incluindo também o dever tradicional de corpos femininos de oferecer atenção sexual, afetiva e erótica a seu parceiro, especialmente ao marido. Assim, surge a pergunta: se essa dinâmica pode ser analisada a partir de marcadores cisheterosexuais, como ficam os corpos que desafiam essas estruturas? 

O trabalho doméstico é o ponto de partida. Corpos dissidentes cuidam das pessoas e das casas, auxiliando na vida e na morte, parindo novos trabalhadores e buscando satisfazer desejos masculinos. O capitalismo se aproveita disso de muitas maneiras.

Há uma diferença significativa entre a produção de objetos como cadeiras e sapatos e a criação e cuidados com crianças, ou o trabalho reprodutivo em suas diversas formas. Com a desvalorização do trabalho doméstico, corpos que não performam a ordem compulsória, se veem forçados a buscar outros empregos ou a depender economicamente de um homem. Nós somos as fábricas de trabalhadores. Da comida às roupas e o trabalho emocional.

O sexo também entra na equação do trabalho doméstico. Dentro de uma norma cisheterocentrada o sexo é parte do trabalho, ele se torna uma tarefa. Dar prazer, fazê-lo feliz, quer seja remunerado, quer seja como obrigação do matrimônio. O que eles chamam de amor, nós chamamos de trabalho não pago.

IDEALIZAÇÃO E FACILITAÇÃO:

Samara Xavier @samara.xavierpe

Educadora social, professora, comunista, antirracista, feminista, do sertão de Pernambuco, mora em São Bernardo do Campo, não sabe se ama mais cuscuz, livros, café ou vinho! ah, sua casa é Corvinal e tem uma queda pelos vilões mais incríveis que a humanidade já produziu: Darth Vader e a Akatsuki.

Bruna Santiago (@leituraspretas)

Historiadora. Mestre em História. Doutoranda em Sociologia pela Universidade Federal de Sergipe. Pesquisadora das relações de raça e gênero no Brasil e nos Estados Unidos. Autora do livro "O pensamento de Angela Davis: Perspectivas de liberdade e resistencia"

INFORMAÇÕES:

Datas e horários: 24/05 + 25/05, das 19h às 22h

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Opção 01 - Mínimo: R$50

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Curso online e ao vivo, via plataforma Zoom

Todas as aulas são gravadas e disponibilizadas para quem estiver inscrite (vídeo disponível no drive por um mês após a realização do curso)

Emissão de certificado de participação para quem assistir às aulas ao vivo.

Classificação indicativa: 18 anos